Альтернативная археология., Найденные артефакты, миф, или реальность? Загадки истории

[Petrow]

А в конечном итоге, всё ради бабок. Фокусники блин. Туристов тряпочками привлекают.

[Petrow]

Здравствуйте. Уже не одно поколение ученых бьется над загадкой строительства египетских пирамид. Не в силах объяснить, каким образом египтяне перемещали многотонные каменные блоки, в строители записывают то богов, то космических пришельцев. А между тем, в XX веке в Америке жил человек, утверждавший, что раскрыл секрет древних строителей. Это был Эдвард Лидскалнинш, эмигрант из Латвии. По древним технологиям он построил целый комплекс из каменных строений, известный ныне как Коралловый замок.
(esoreiter.ru)
В 1913 году 16-летняя латышская девушка Агнесса Скаффс сказала своему жениху Эдварду, что объявленная свадьба не состоится: он слишком стар (26 лет) и беден для нее. Молодой человек очень любил свою избранницу, для него это был сильный удар. Он уехал из Латвии в далекую Америку, где ничто не напоминало о постигшем его несчастье. После нескольких лет мытарств, Эдвард осел во Флориде недалеко от города Хомстед, где купил земельный участок в 4 акра, на котором и начал возводить Коралловый замок – памятник своей неразделенной любви.
Строительство продолжалось почти 20 лет. В основном комплекс был готов в 1936 году, хотя Эдвард работал над пополнением своего парка до самого последнего дня. В ансамбль входят каменные стулья, кресла, столы, кровати, скульптуры Луны, Марса и Сатурна, двухэтажная башня, где жил Лидскалнинш и многое другое. Все сделано из известняка, вес отдельных изделий достигает десятков тонн. Фигуры, символизирующие планеты – по 18 тонн, «месяц» - 23 тонны, 12-метровый обелиск – 28,5 тонн. Один из блоков стены башни и «телескоп» - по 30 тонн. Окружающая замок 2,5-метровая стена сложена из блоков весом в 50 тонн. Мелкие фигуры – по 6,5 – 7 тонн.
До сих пор остается загадкой, каким образом Эдвард переносил блоки с места добычи на побережье на свой участок и размещал их там, как подымал 5-тонные скульптуры на высоту до 10 м. Никогда он не нанимал для этого технику и никогда не нанимал в помощь людей. Худой щуплый Эдвард, вес которого едва превышал 47 кг, всегда справлялся сам.
Никто никогда не видел, как он перемещает каменные глыбы. Нелюдимый латыш хранил свою тайну от любопытных.

chelov3.jpg (51.04 КБ) 4294 просмотра

[Yaroslav Vasilyev]

Здравствуйте. Уже не одно поколение ученых бьется над загадкой строительства египетских пирамид.

Вообще если что давно решили )) И следы изготовления и транспортировок блоков знали, и в ряде случаев бетон использовали. И вообще пирамиды просто самые известные, а древние сооружения и покруче делали. До сих пор стоят крепости тех же финикийцев.

Тот же Стоунхендж строить было куда сложнее.

[VladimirKorn]

Смотрел несколько лет назад видос по этой теме. Подробностей не помню, но этим строителем была задействована сложная система рычагов и блоков. Словом
"Дайте мне точку опоры, и я переверну весь мир!" (с)

А вообще, это в очередной раз доказывает: все в этом мире - вопрос мотивации. При достаточной, человек в одиночку способен горы свернуть.

[Welsh]

Странный случай с доктором Ярлом

► Показать

Первая история произошла со шведским врачом, фамилию которого Хенрик Кьелсон умалчивает, называя его просто «Ярл». В 20-е или 30-е годы — точно неизвестно — двадцатого века Ярл принял приглашение от приятеля навестить его в буддийском монастыре, расположенном к юго-востоку от столицы Тибета Лхасы{141}. В период пребывания в монастыре Ярл якобы стал свидетелем того, как каменные блоки 1,5 метра длиной и до 1 метра высотой и толщиной поднимались в воздух при помощи звука. По свидетельству доктора все это происходило на лугу на пологом склоне холма перед обращенными на северо-восток скалами{142}.
Ярл заметил, что на высоте примерно 250 метров в скале было отверстие большой пещеры, а перед ним широкий карниз, добраться к которому можно было только по свисающим с вершины скалы веревкам. Здесь монахи деловито возводили каменную стену. Кроме того, на расстоянии около 250 метров от подножия скалы располагался вросший в землю огромный плоский камень{143}. На его верхней грани имелась большая чашеобразная выемка глубиной 15 сантиметров. Еще дальше, в 63 метрах от камня, многочисленная группа монахов в желтых накидках заканчивала приготовления к какой-то церемонии. У одних были гигантские барабаны, у других длинные трубы, а остальные выстроились рядами, причем один монах при помощи веревки с узелками указывал точное место каждому участнику действия. Ярл насчитал 13 барабанов и 6 труб — все они образовывали 90-градусную дугу, центром которой был камень с выемкой, а угол между двумя соседними инструментами составлял 5 градусов{144}. Позади барабанов и труб располагались ряды из восьми или десяти монахов, и все это построение напоминало четвертушку огромного колеса со спицами{145}.
В центре дуги находился один монах с маленьким барабаном, который висел у него на уровне пояса на перекинутом через шею ремне[27]. По обе стороны от него стояли монахи с барабанами среднего размера[28]. Эти барабаны были подвешены на деревянных рамах, которые при помощи кожаных ремней крепились к двум шестам, служившим направляющими.
По обе стороны от этих двух барабанов стояли два монаха с гигантскими трехметровыми трубами. Далее шла еще одна пара барабанов средних размеров, которые также были подвешены к деревянным рамам при помощи длинных шестов и кожаных петель[29].
Завершали этот настоящий оркестр располагавшиеся симметрично относительно центра еще две трубы, четыре больших барабана (по два с каждой стороны), затем две трубы и, наконец, два больших барабана (см. рисунок). У всех 13 барабанов перепонка была натянута лишь с одной стороны, а оставшаяся «открытой» сторона смотрела в сторону камня с чашеобразной выемкой{146}.

► Показать

Доктор Ярл наблюдал, как первый каменный блок на салазках, в которые был впряжен як, подтащили к камню. Монахи вручную поместили блок поверх выемки в камне, и процедура началась.
Все 19 инструментов направили — подобно пушкам — на камень с чашеобразной выемкой, и когда все было готово, монах с маленьким барабаном начал низким монотонным голосом читать заклинания, одной ладонью ритмично ударяя по инструменту. Барабан издавал высокий пронзительный звук, болью отдававшийся в ушах Ярла{147}. Затем вступили трубы, а за ними и остальные барабаны, в которые ударяли большими деревянными молотками до 75 сантиметров длиной{148}, обтянутыми кожей. У каждого барабана стояли двое монахов и наносили удары по очереди. Все монахи, за исключением монаха с маленьким барабаном, не произносили ни слова.
Слушая эту необычную какофонию, Ярл попытался проследить за ритмом барабанного боя. Сначала удары были очень редкими, но затем частота их увеличилась до такой степени, что доктор перестал улавливать отдельные удары, которые слились в сплошную стену звука. Это казалось невероятным, но резкий звук маленького барабана перекрывал мощный гул остальных инструментов. Это заставило Ярла предположить, что маленький барабан использовался для отсчета времени.
Прошло около четырех минут, прежде чем началось нечто необычное{149}. Внезапно каменный блок слегка завибрировал, как будто потеряв часть своего веса. В конце концов он поднялся в воздух и повис, раскачиваясь из стороны в сторону{150}. Затем блок начал подниматься вверх, а барабаны и трубы поворачивались, отслеживая его движение{151}. Камень поднимался все выше, постепенно ускоряясь и описывая — по выражению Ярла — «параболическую дугу», заканчивавшуюся у входа в пещеру{152}. Монахи продолжали бить в барабаны и дуть в трубы, и камень, достигнув места назначения, резко опустился на выступ скалы. Он ударился о каменную платформу с такой силой, что во все стороны полетели пыль и камни, а ужасающий грохот эхом отразился от поверхности скалы.
И вдруг наступила тишина. Переведя взгляд на группу из почти 240 монахов, Ярл увидел, что они ничуть не взволнованы произошедшим. Они готовились повторить процедуру. К чашеобразному камню быстро подвезли следующий блок и снова вручную установили его на гладкую поверхность. Какофония звуков возобновилась, начавшись, как и прежде, с маленького барабана. На протяжении нескольких часов Ярл наблюдал, как таким способом наверх поднимались каменные блоки — от пяти до шести штук в час{153}. Один раз блок ударился о каменную платформу с такой силой, что развалился на части. Когда это случилось, работавшие у входа в пещеру монахи просто столкнули обломки с края площадки, и внизу они разбились о скалы{154}.
Ярл признавался, что он не понял, зачем позади каждого из 19 инструментов в линию выстраивались от 8 до 10 монахов. Они не издавали ни звука и просто наблюдали за параболической траекторией полета каменных блоков. Доктор предположил, что это могли быть ученики или запасные, при необходимости заменявшие тех, кто бил в барабаны и дул в трубы. С другой стороны, они могли присутствовать для придания религиозного смысла всей церемонии или — более спорная гипотеза — использовали некую скоординированную форму психокинеза, чтобы способствовать полету камней.
Самое ценное в рассказе Ярла — это скрупулезность, с которой он описывает проходившую на лугу церемонию.
Он точно зафиксировал все расстояния и углы, а также не упустил из виду непонятные детали — например, тот факт, что большие барабаны состояли из пяти секций трехмиллиметровых пластин, скрепленных вместе подвижными соединениями толщиной семь миллиметров. В свидетельстве доктора, сохраненном для нас Хенриком Кьелсоном, содержится такое количество информации, что его просто невозможно отвергнуть как чистый вымысел.
Выбор инструментов, конкретные расстояния и углы, установка строительных блоков на чашеобразный камень на уровне земли и постепенное усиление звука перкуссионных инструментов — все это указывало на знание монахами законов акустики. Один из самых важных моментов в рассказе доктора Ярл а относится к тому, что все 19 инструментов были постоянно направлены на поднимаемый блок, пока он не достигал места назначения.
Если тибетские монахи действительно использовали звук для подъема тяжелых каменных блоков, то как им это удавалось? Зачем нужны 200 монахов, выстроившихся рядами позади инструментов? Может быть, они участвовали в массовой форме психокинеза, как предполагал Ярл? Точно неизвестно. Однако мы знаем, что идея использования силы мысли для перемещения камней когда-то была частью медитативной практики под названием дзогчен, тайного учения, передававшегося из уст в уста последователями тибетского ламаизма и шаманами предшествовавшей буддизму религии бонпо[30].

Доктор Джарл (Ярл) был первый иностранец, кто имел возможность видеть это замечательное зрелище. Поскольку он имел мнение в начале о том, что он стал жертвой массовой галлюцинации, он сделал два фильма этого действия. Фильмы показали точно те же самые вещи, что он и засвидетельствовал. Английское Научное Общество, в котором Доктор Джарл (Ярл) работал, конфисковало эти два фильма и было заявлено, что они будут их изучать. Фильмы не будут раскрыты до 1990, но и до сих пор они не рассекречены.

[Yaroslav Vasilyev]

Фильмы не будут раскрыты до 1990, но и до сих пор они не рассекречены.

А они вообще есть?

Или они как агенты ГРУ Петров и Боширов - все знают, что они есть, но никто не видел и найти не могут?)))

[VladimirKorn]

Полчаса уже пытаюсь понять: зачем засекречивать барабаны и летающие камни?

[VladimirKorn]

Это очень тяжело понять

Мне так и вовсе недоступно

[Yaroslav Vasilyev]

в нетрадиционных отношениях и мечтающие увидеть шпиль солсберецкого собора

Неправда, они мечтали быть последними, кто увидит шпиль Нотр-Дама, и потому тайно в обход всех таможен опять пробрались в ЕС и подожгли собор. С помощью дистанционной Wi-Fi пушки, которая вызвала замыкание в дрели рабочих.

[Yaroslav Vasilyev]

Ярослав, Вы вообще ничего не боитесь? Или просто дурак?

Леонид, верите, нет - но у нас за шутки на эту тему не сажают. И пишу я не из окопа, прикованный к стартовому столу межконтинентальной баллистической ракеты

ПОЛКОВНИКОВ ГРУ, а у Вас дети

С поросёнком Фунтиком я не знаком